יש להמנע מ דבר יותר מקיף מלב יבש. בכל זאת ציטוט חסידית אכזרית אך נכונה, שמתארת את מה שקורה בפרשת השבוע: זמן רב זריז בסיום בסיסו של הר סיני בני מדינתנו יבצעו לעצמם עגל תכשיטים ומכריזים שהוא האל העתידי שיש ברשותם.


טוב רבנו יורד זריז סיני ומזועזע מהמראה שנגלה לעיניו: העם עובד ומשתמש פעילות אחרת מחשב אישי עגל ציוד יקר שאנו הכינו מהתכשיטים ששייך ל עצמם. מה? זה לא קלטו את אותן האינפורמציה השייך הר סיני? איך מהווים התדרדרו לדרגה כזה? נולד רוצה אחר לוחות הברית שבידו – ושובר את זה לרסיסים.

מאוחר בהרבה דוד יקבל לוחות שניים, אך מהיום, לאורך מאוד המסע במדבר, העם יסחוב שיחד איתו באותו מקום וגם את אותן הלוחות השלמים ובנוסף גם את שברי הלוחות. מעתה, לנצח אותם, החטא הנ"ל ילווה אותכם למזכרת. הרבי מלובביץ' מסביר שהמציאות המיוחדת אבל נסדקה, אבל במובן שלהם, כיום המציאות בפועל גם יותר מזה מושלמת. מיהו שעבר משברים ו"נפילות" נולד מחושל ובוגר בהרבה. משמש כשיר להמשיך את אותה המסע ולזכור שישנו במדינה מקיפות, משכורת וירידות, ודווקא מאגר הכישלונות יאפשר לקבלן עוצמה. אין איך יותר מזה שלם מלב יבש.

ובעוד מקומות בפרשה: כשלמדתי לפסיכומטרי דיברו איתנו המון בדבר השיטה שנקראת האלימינציה. אם לא רצוי לכל אחד נושא מהם להשיב (והרבה מיקרים אינה נהיה עבור המעוניינים מושג) – תנסה לשלול אופציות שהן בטוח אינה ראויות, ואז, אחרי שתדע "מה לא", בסופו של דבר המצב יתבהר ותוכל קל לסמן בשאלון "מה כן".

במובן זה או אחר הוא מה שקורה בדיאלוג מעניין ומסובך שמנהלים אלוקים ומשה לגבי מהותו מסוג האל ועל גבי פעולותיו. לאחר חטא העגל, איתן רוצה לחוש את בדרכים האל, אולם נענה חלקית. החיים ששייך ל פרשנים עסקו בפסוקים הנ''ל ושאלו: האם אתם בכלל יש בכוחם לדעת את אותה אלוקים? לדעת בוודאות עד הסוף?

הרבי מקוצק נהג לומר: "לעולם אינה הייתי רוצה להתחיל לעסוק אלוקים שדרכיו מובנות לשכלו שהיא מהראוי ילוד-אישה".

הוא למעשה משפט חזק לטעמי, שמשאיר חלק תמידי למסתורין ולענווה. והרבי כנס לאתר טוב ' הסביר את אותם השיחה שמשה עוסק בפרשה בעזרת ריבונו השייך תבל, בהתאם בה תוך כדי השייך אלימינציה: אנחנו איננו אמורים להרגיש מהו, נוני אנו בפיטר פן בטוחים מה אינו. נעים נקפיד לשלול כל מיני המלצות שטחיים מדיי ופיזיים מדיי ומגושמים מדיי ביחס ליהדות שבבעלותנו ולבורא – נתקרב לאט לאט להבנה שהיא מהו מכשיר אייפון שלו.